Автор: Подготовила Елена Деева
Наступили Святки – время, когда обычно вспоминали фольклорные традиции. Например, колядование, когда ряженые с песнями и танцами обходили знакомых и просили их угостить. Да и для гаданий святочная неделя и канун Крещения лучшее время. Давайте и мы вспомним обычаи наших предков.
Славление и ряжение
Святки имеют дохристианское происхождение. Изначально они были посвящены возрождению солнечного года и первым шагам пробуждающейся природы (подробнее можно узнать из книги Веры Белозеровой «Традиционная культура Орловского края»). Языческие верования сильно укрепились в сознании наших предков. Один из примеров – это тяга к переодеваниям.
Накануне Нового года молодежь в масках и карнавальных костюмах «врывалась» в богатые дома, где царило застольное веселье. Шумная ватага в масках или намазанная сажей дурачилась и стремилась быть неузнанной. Персонажи нечисти с рогами, хвостом и помелом просили за «славление хозяев дома» и «потеху» угощение и дары (чем больше одарят, тем богаче будет жизнь в Новом году). Молодежь не скупилась на добрые пожелания, а хозяева – на подарки.
Любовь к игрищам с ряжением и масками была в народе столь велика и долговечна, что церковные гонения, княжеские и царские запреты не могли отвадить его от традиционных зрелищ. С целью «обратить сознание людей к истинному пониманию празднования Новолетия и отторжения языческих суеверий от христианской веры» церковь принимала меры. Так, в 1899 году она впервые пригласила всех желающих на празднование Нового года в Петропавловский собор Орла. Со временем этот обычай укрепился по всем орловским церквям.
Игрища
Значительное место на Святках занимали игры. Некоторые игрища порой поражали грубостью нравов даже очевидцев. Священнослужители называли их «бесовскими», так как усматривали в них остатки язычества и того двоеверия, с которым они энергично боролись. Например, повсеместно бытовала игра в молчанку. По команде все участники должны были хранить серьезное молчание. Нарушившим это условие давалось какое-нибудь задание: съесть уголь, поцеловать старуху, сходить ночью на гумно и т.д.
Существовал целый ряд игр, сопровождающихся песнями, которые выражали мысль девушек и парней о супружестве. Участники игры «Золотое кольцо» садились парами на длинной скамье вдоль стенки. Парень (или девушка) прятал кольцо среди игроков, а все присутствующие пели. Кто-то должен был угадать, у кого спрятано кольцо. Если вызвавшийся угадывал, то целовал ее (его) и уступал место водящему.
Гадания и ворожба
Святочные гадания – наглядный пример остатков суеверных обычаев, связанных со встречей язычниками Нового года. Главное, что интересовало девушку, – скоро ли наступит желанное время замужества, в какой стороне предстоит ей выйти замуж, каков по характеру и состоянию будет муж.
Девушки-невесты собирались для гадания, дожидались полуночи, ставили на стол сосуд с водой. В него бросали крест, кольцо и корочку хлеба. А затем, припевая, вынимали вещи. По содержанию стиха угадывали судьбу каждой участницы. Воду выливали на двор и прислушивались: с какой стороны залает собака, оттуда невесте следует ожидать жениха.
Будущий муж определялся в зависимости от того, в какую сторону ложился носок валенка, брошенного через забор или голову. Девушки ложились на снег и по отпечаткам определяли, каков будет муж – «кривой», «шершавый», «длинный» и т.д. Часто выходили во двор, завязывали глаза и ловили овец: густая шерсть – муж будет богатый; маленькая – бедный; на улице били палкой по воротам, если собака залает – в этом году замужества ожидать не следовало.
Загрузка ...